正確把握研究蘇區(qū)精神的幾個問題
近年來,黨史界對蘇區(qū)精神展開研究,取得了較大進展。研究蘇區(qū)精神需要正確把握以下問題。
?蘇區(qū)精神是黨的光榮傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。蘇區(qū)精神的所有內(nèi)涵都是代表中國社會的前進方向,符合發(fā)展潮流,具有積極的有意義的內(nèi)容。應該說,蘇區(qū)中有許多好的優(yōu)良傳統(tǒng),集中反映了黨和蘇區(qū)軍民的旺盛斗志和高昂向上的精神風貌,無論什么時候都不過時,都是我們寶貴的精神財富。這些好傳統(tǒng)完全是歷史給予我們完成偉大任務的強大精神動力。
?要處理好中央蘇區(qū)與其他蘇區(qū)的關系。全國各個革命根據(jù)地都為形成蘇區(qū)精神作出了貢獻。當時,全國各地的革命根據(jù)地,除中央蘇區(qū)外,還有鄂豫皖、湘鄂西、湘贛、湘鄂贛、贛東北、廣西百色、廣東東江、海南瓊崖、陜甘邊、陜北等,他們在建設根據(jù)地和紅軍方面都很好的經(jīng)驗。蘇區(qū)精神以中央蘇區(qū)最有代表性,但同時也包含其他蘇區(qū)創(chuàng)造的精神。因此研究蘇區(qū)精神重點是研究中央蘇區(qū)的貢獻。同時,也要對其他蘇區(qū)的貢獻進行研究。
?處理好蘇區(qū)精神與中國共產(chǎn)黨在民主革命時期創(chuàng)造的精神之間的關系。毫無疑問,蘇區(qū)精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命精神是一脈相承的,是其中重要的發(fā)展階段。那么,它是如何傳承發(fā)展井岡山精神?與長征精神有哪些相聯(lián)系的地方?這些呢,我們需要認真加以研究。
?要處理好蘇區(qū)精神與中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的關系。蘇區(qū)精神一經(jīng)產(chǎn)生便充滿了朝氣活力,就是因為它是馬克思主義與中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)合,是扎根在中國土地上的革命精神。研究蘇區(qū)精神也就是研究中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的關系,研究蘇區(qū)精神的內(nèi)涵與哪些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)有關,在哪些地方拋棄了傳統(tǒng)文化的糟粕,在哪些地方發(fā)展了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
?對蘇區(qū)精神的內(nèi)涵要科學的加以界定和鑒別。黨在探索革命道路中不是說一下子就能找到正確途徑的,蘇區(qū)實施的一些政策、策略、方針、方法,有的一開始的時候也有一些問題,經(jīng)過實踐才能逐步完善。所以,研究蘇區(qū)精神應該注意進行科學界定和鑒定,不能把照搬蘇聯(lián)的東西也都作為蘇區(qū)精神的內(nèi)容來加以宣傳。
《光明日報》(2011年11月05日06版)
