沂蒙精神內(nèi)涵之我見
一
自2013年習近平總書記視察臨沂并發(fā)表關(guān)于沂蒙精神重要講話以來,針對沂蒙精神內(nèi)涵問題的研究,學術(shù)界、理論界提出了不同于過去的“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”十六字內(nèi)涵的新見解。
山東省社會科學界聯(lián)合會周忠高(2015.2)指出,“沂蒙精神是黨政軍民在革命戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境和條件下共同鑄就的偉大精神”,“沂蒙精神的本質(zhì)是軍民水乳交融、生死與共”。[①]
臨沂大學徐東升、劉濤(2015.6)提出,“革命時期的愛黨愛軍、建設(shè)時期的艱苦創(chuàng)業(yè)、改革時期的開拓奮進,貫穿其中的是無私奉獻,構(gòu)成了沂蒙精神的基本內(nèi)涵”[②]
中共山東省委黨史研究室韓延明(2015.10)提出:“沂蒙精神的本質(zhì)內(nèi)涵,應該是黨政軍民水乳交融、生死與共,黨群干群血肉相聯(lián)、魚水深情。一言以蔽之,即軍民生死與共和黨群魚水深情。”[③]
原任臨沂市委書記王玉君(2017.11)指出:“沂蒙精神內(nèi)涵是:共產(chǎn)黨八路軍‘為人民靠人民、忠誠看齊革命到底’,人民群眾‘聽黨話跟黨走、敢于斗爭無私奉獻’”。[④]
臨沂大學張學強(2018.4)把沂蒙精神內(nèi)涵概括為“黨群同心,水乳交融;軍民一家,生死與共”。[⑤]
臨沂大學李高東(2019.4)認為,沂蒙精神的內(nèi)涵可以概述為:為了人民群眾、依靠人民群眾、忠誠看齊、革命到底,緊跟共產(chǎn)黨、熱愛子弟兵、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻。[⑥]
山東省委書記劉家義(2019.10)指出,習近平總書記把沂蒙精神的特質(zhì)高度概括為“水乳交融、生死與共”,深刻揭示了沂蒙精神的科學內(nèi)涵。“水乳交融、生死與共”的特質(zhì),充分揭示了沂蒙精神形成的深層原因,生動詮釋了黨和人民生死相依的血肉聯(lián)系,深入回答了“我是誰、為了誰、依靠誰”的永恒課題。[⑦]
二
前述關(guān)于各種關(guān)于沂蒙精神內(nèi)涵的新表述,不外乎“愛民為民、忠誠看齊、敢于斗爭、愛黨愛軍、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓奮進、水乳交融、生死與共”等內(nèi)容,但與過去界定的十六字內(nèi)涵有根本的不同,概括起來,有三個突出特點:
第一,都是從黨群關(guān)系的視角來探討界定沂蒙精神的內(nèi)涵,專注于黨與人民群眾之間的血肉聯(lián)系,基本都能認同“水乳交融、生死與共”是沂蒙精神的特質(zhì)或本質(zhì)內(nèi)涵。
第二,都是從黨群雙向互動的機制來探討界定沂蒙精神的內(nèi)涵,試圖在展現(xiàn)密切的黨群關(guān)系表象的同時,一并揭示其背后的成因和邏輯,試圖表達出先有黨愛民為民的宗旨和行動,才有人民群眾愛黨愛軍、無私奉獻的大愛之舉,最后才形成了水乳交融、生死與共的血肉聯(lián)系。
第三,都是側(cè)重從加強黨的建設(shè)的現(xiàn)實需要來探討界定沂蒙精神的內(nèi)涵,強調(diào)沂蒙精神對黨的思想、政治、組織、紀律、作風建設(shè)的現(xiàn)實啟示作用。
這些關(guān)于沂蒙精神內(nèi)涵的表述,都遵循了習近平總書記關(guān)于沂蒙精神重要講話指示精神,需要充分肯定和借鑒吸納。但個人認為,上述各種表述還存在著一些不足之處,需要改進,改進需要堅持的幾個原則是:
第一,內(nèi)涵的提煉要進一步凸顯沂蒙精神的特色,避免內(nèi)涵的空泛化和與其他革命精神的同質(zhì)化。
第二,內(nèi)涵的表述要更加精煉,易于宣傳普及。
文字不要過多,要朗朗上口,通俗易懂,便于記憶。盡量采用過去四字訣的形式,可以是八個字、十六個字或二十個字等,這樣就便于宣傳普及。
第三,內(nèi)涵的指向要更加明確,便于弘揚踐行。
在沂蒙精神的內(nèi)涵、核心、要義的歸納上,要簡單明了,含義清晰,指向明確,不能拐彎抹角,要便于人們感知、理解、學習、弘揚、踐行。
三
以習近平總書記沂蒙精神重要講話為指導,綜合學術(shù)界、理論界對沂蒙精神的新的表述和闡釋,我認為,沂蒙精神應該是革命戰(zhàn)爭年代形成的一種革命精神,是在中共中央領(lǐng)導下,山東黨政軍民在山東革命根據(jù)地共同創(chuàng)造的一種精神形態(tài),是山東根據(jù)地革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn),是黨和國家的寶貴精神財富。
根據(jù)前述對沂蒙精神內(nèi)涵的概括和表述需要遵循基本原則,我把沂蒙精神的內(nèi)涵概括為:“愛民為民,敢于斗爭;愛黨愛軍,無私奉獻;水乳交融,生死與共”二十四字。
愛民為民、敢于斗爭:革命戰(zhàn)爭年代,共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的民主政府、人民軍隊“把人民利益放在第一位,為人民謀解放”,愛人民、為人民,同國內(nèi)外一切反動勢力進行不屈不撓的英勇斗爭,不惜拋頭顱、灑熱血。
愛黨愛軍、無私奉獻:革命戰(zhàn)爭年代,山東人民從親眼看到了共產(chǎn)黨愛人民,為人民謀解放,為保護人民群眾利益而不懈奮斗、英勇犧牲,他們從心眼里相信共產(chǎn)黨,在感情上熱愛共產(chǎn)黨,把共產(chǎn)黨、八路軍當親人,在行動上就是聽黨話、跟黨走,無私奉獻,甘愿為黨和八路軍付出一切所有。
水乳交融、生死與共:革命戰(zhàn)爭年代,沂蒙根據(jù)地黨政軍民凝成了血肉相連、魚水難分的緊密聯(lián)系。共產(chǎn)黨、八路軍與沂蒙人民打成一片,沂蒙人民把共產(chǎn)黨、八路軍當作自己的親人,黨群同心,水乳交融,軍愛民,民擁軍,魚水難分一家人;面對兇惡的敵人,沂蒙軍民同仇敵愾,生死與共,一起奔赴戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場,戮力同心,奮勇殺敵,眾志成城,全力奪取革命勝利。
在沂蒙精神的生成過程中,共產(chǎn)黨、八路軍“愛民為民、敢于斗爭”是邏輯起點,沂蒙人民“愛黨愛軍、無私奉獻”是“愛民為民、敢于斗爭”的必然回饋,黨群、軍民“水乳交融、生死與共”是沂蒙精神的終極形態(tài),是沂蒙精神的本質(zhì)內(nèi)涵。
沂蒙精神是革命戰(zhàn)爭年代形成的一種革命精神,但其價值是永恒的。傳承和弘揚沂蒙精神,就是要傳承和弘揚“愛民為民、敢于斗爭”、“愛黨愛軍、無私奉獻”的精神,始終維護好“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系,凝聚團結(jié)奮斗、攻堅克難的偉大力量,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!
(文章原載信息:張學強,沂蒙精神內(nèi)涵新探,臨沂大學學報,2018年第2期)
[①]周忠高.沂蒙精神與新時期黨建工作[J].臨沂大學學報2015,(1)
[②]徐東升,劉濤.沂蒙精神與中國精神的內(nèi)在邏輯[J].江西科技師范大學學報,2015,(3).
[③]韓延明.沂蒙精神新探:源流·內(nèi)涵·價值·弘揚[J].聊城大學學報(社會科學版),2015,(5).
[④]王玉君.“水乳交融生死與共”——沂蒙精神是黨的群眾路線實踐的典范[N].學習時報,2017-11-24.
[⑤]張學強.沂蒙精神內(nèi)涵新探[J].臨沂大學學報,2018.(2)
[⑥]李高東.沂蒙精神內(nèi)涵新解讀[J].臨沂大學學報,2019.(2)
[⑦]劉家義.弘揚沂蒙精神傳承紅色基因[N].學習時報,2019-10-30
