發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神的理性沉思
2013年,習(xí)近平總書記在山東考察工作結(jié)束時(shí)的講話中指出:“山東是革命老區(qū),有著光榮傳統(tǒng),軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神,對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用”。他強(qiáng)調(diào)指出,對(duì)沂蒙精神“要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。”適值習(xí)總書記在山東發(fā)表重要講話一周年之際,我們重溫講話精神,深度思考如何在“新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大”沂蒙精神,十分重要和必要。
發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神,我們必須從新的視角與取向去思索和探尋沂蒙精神的脈絡(luò)與源流
追根溯源,沂蒙人民那種誠樸的愛黨忠心、愛軍情懷和奉獻(xiàn)精神,也是在黨的感染、培育和滋養(yǎng)下逐步生成和發(fā)展起來的,是黨的先進(jìn)性、正確性、人民性和一切為了群眾、一切依靠群眾的宗旨、政策與實(shí)踐,是人民軍隊(duì)為民族獨(dú)立和解放而殺敵護(hù)民的英雄壯舉和犧牲精神,給沂蒙人民帶來了切實(shí)的根本利益,喚醒了沂蒙人民的政治覺悟,贏得了沂蒙人民的衷心擁戴,適切了沂蒙人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和生活上翻身的渴望與需求,從而激發(fā)了他們對(duì)黨、對(duì)人民軍隊(duì)的誓死捍衛(wèi)和真誠熱愛,使黨群、干群、軍民成為水乳交融、生死與共的堅(jiān)固整體。
要拓寬對(duì)沂蒙精神的認(rèn)知維度,因?yàn)橐拭删裨杏L(zhǎng)之初就深深烙上了先進(jìn)性的紅色基因。沂蒙精神的孕育、生長(zhǎng)和結(jié)晶,從一開始就注入了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)理念和人民軍隊(duì)的紅色基因,汲取了馬克思主義中國化的本色和精華,而且飽含著老百姓對(duì)黨和人民軍隊(duì)的可親可信。換言之,正是由于黨組織辛勤耕耘地把革命的種子和對(duì)群眾的關(guān)懷播撒到了沂蒙根據(jù)地這片沃土上,正是由于我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)始終把為人民謀利益、求解放作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)并為此浴血奮斗,正是由于深諳毛澤東思想的老紅軍領(lǐng)導(dǎo)人以各種形式對(duì)具有光榮革命傳統(tǒng)的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神的承襲和傳播,才孕育、催生和拓展了以愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)為本質(zhì)特征的沂蒙精神。黨是沂蒙精神的引領(lǐng)者、主導(dǎo)者和組織創(chuàng)造者。沂蒙精神始終沐浴著馬克思主義的真理照耀,與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色精神一脈相承。總之,沂蒙精神是黨和人民性的高度統(tǒng)一,黨是沂蒙精神的培育主體。然而,多年來,我們?cè)谶@方面的解讀與挖掘并不充分。
發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神,我們必須準(zhǔn)確理解和把握沂蒙精神的本質(zhì)內(nèi)涵
沂蒙精神具有豐富的思想內(nèi)涵,其中一個(gè)最核心的方面,就是那種水乳交融、魚水深情的黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系,這是沂蒙精神的思想之宗。
實(shí)踐證明,心系群眾魚得水,背離群眾樹斷根。群眾工作有一個(gè)“杠桿原理”,就是支點(diǎn)越靠近群眾,干部的作用力就越大,就越能最大限度地撬動(dòng)群眾,卓有成效地做好新形勢(shì)下錯(cuò)綜復(fù)雜的群眾工作,自覺地與群眾融為一體、打成一片。在今天,作為民眾之魂的沂蒙精神時(shí)刻提醒我們:尊重群眾、聯(lián)系群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾,既是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治使命,也是干部的社會(huì)責(zé)任和感情寄托。說到底,就是要回到原點(diǎn),找到人民群眾這個(gè)最基本的根基、血脈和源泉。依靠群眾撼山易,脫離群眾搬磚難。時(shí)代在變,環(huán)境在變,但共產(chǎn)黨人確立的群眾觀點(diǎn)、群眾路線不能變;與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變;一切為了群眾、一切依靠群眾的宗旨不能變!
發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神,我們必須全面審視和挖掘沂蒙精神與其他紅色精神共同的平臺(tái)意義和教育價(jià)值。
沂蒙精神雖然產(chǎn)生和發(fā)展于沂蒙老區(qū),但它并不僅僅屬于臨沂;雖然孕育和誕生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代,但它并不僅僅代表過去;雖然它是屬于沂蒙老區(qū)和齊魯大地的,但更是屬于華夏兒女的。它是中華民族精神和中國革命精神的具體體現(xiàn),是我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的集中反映,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。
沂蒙精神絕不是一種自我封閉的、單純區(qū)域性的、只適應(yīng)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的精神文化形態(tài)。從根本上說,它是一種流動(dòng)的、進(jìn)取的、拓展的、深遠(yuǎn)的精神文化,是承載新世紀(jì)新使命的時(shí)代精神的主流文化,伴隨著歷史的行進(jìn)和社會(huì)的文明而日臻充實(shí)和完善。我們認(rèn)為,與其他在發(fā)展上相對(duì)具有時(shí)段性和穩(wěn)定性的紅色精神相比,沂蒙精神的發(fā)展具有持續(xù)性、開放性、拓展性的時(shí)代特征。它沒有定格,它沒有止步,它沒有封閉,而是與時(shí)俱進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn),燭照干部群眾奮然前行,是當(dāng)代中國的民族精神和時(shí)代精神,在新的歷史條件下仍具有重要的導(dǎo)向意義和育人價(jià)值,理應(yīng)將其納入國民教育體系,并作為核心價(jià)值觀教育與踐行的有效路徑和精神暖流。
發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神,我們必須從新的高度和廣度深化對(duì)沂蒙精神的研究和弘揚(yáng)
在新的時(shí)代條件下,我們必須打破地域區(qū)劃觀念和宣傳視域概念的局限,切實(shí)站在與其他紅色精神同樣的高度和全國范圍的廣度上,全面準(zhǔn)確地理解和把握沂蒙精神的培育主體、本質(zhì)內(nèi)涵和文化根脈。要綜合運(yùn)用哲學(xué)、歷史學(xué)、黨史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的研究范式、研究成果和研究方法,一方面推進(jìn)沂蒙精神理論研究的學(xué)術(shù)化轉(zhuǎn)型,一方面探討沂蒙精神應(yīng)用研究的可行性路徑,真正使沂蒙精神研究在理論上“頂天”、在應(yīng)用上“立地”,使人們從中汲取豐富的精神營養(yǎng),得到強(qiáng)烈的精神震撼,獲取深刻的精神啟迪。
發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神,要?jiǎng)?chuàng)新性地從多視角多層面多領(lǐng)域?qū)σ拭删裾归_全方位的深度研究:不僅要研究沂蒙精神的發(fā)展過程和歷史作用,也要研究沂蒙精神具有現(xiàn)實(shí)教育功能的“重要啟示作用”;不僅要研究沂蒙精神中黨與人民群眾水乳交融、生死與共這一本質(zhì)內(nèi)涵,還要研究沂蒙精神開拓創(chuàng)新、公忠體國的時(shí)代特征、社會(huì)效應(yīng)和價(jià)值取向;不僅要研究沂蒙精神的理論探索、內(nèi)蘊(yùn)挖掘和境界提升,還要研究沂蒙精神弘揚(yáng)的先進(jìn)模式、主要載體和有效途徑;不僅要研究富有時(shí)代特色的踐行沂蒙精神的先進(jìn)典型,還要研究具有藝術(shù)魅力的沂蒙紅色文化資源、紅色旅游景點(diǎn)和紅色文藝精品的開發(fā)與拓展;真正讓沂蒙精神滲透和融入于人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中,并在其中感知、觸摸、領(lǐng)悟、踐行其精髓,蔚成社會(huì)新風(fēng)。同時(shí),要把研究和弘揚(yáng)沂蒙精神同加強(qiáng)黨的建設(shè)、依法治國,同反腐倡廉、全面深化各領(lǐng)域綜合改革,同提高干部治理能力的現(xiàn)代化水平,同加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等密切結(jié)合起來,把握好向、時(shí)、度、效,并努力做到大眾化、常態(tài)化、高效化、藝術(shù)化,真正從新視角、新高度、新境界唱響沂蒙精神之歌,讓沂蒙精神放射出新的時(shí)代光芒,成為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量!
(原載2014年12月21日《大眾日?qǐng)?bào)》第六版)
