王潔松：學(xué)“習(xí)”要學(xué)到根子上 ——試析習(xí)近平同志閩東履職實(shí)踐的馬克思主義哲學(xué)思維
學(xué)“習(xí)”要學(xué)到根子上
——試析習(xí)近平同志閩東履職實(shí)踐的馬克思主義哲學(xué)思維
王潔松
2018年上半年，廈門(mén)大學(xué)黨委黨校分批次組織中層領(lǐng)導(dǎo)干部、輔導(dǎo)員等赴寧德開(kāi)展十九大精神專(zhuān)題集中輪訓(xùn)學(xué)習(xí)。數(shù)日的課堂授課和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)令人難忘，沿著習(xí)近平同志當(dāng)年的足跡走過(guò)城市和鄉(xiāng)村，見(jiàn)證閩東改革發(fā)展的巨大成就，筆者作為一名高校思想政治工作者，深感學(xué)“習(xí)”要學(xué)到根子上，遂將思考體會(huì)與同仁們分享。
習(xí)近平同志主政閩東近兩年，為當(dāng)?shù)馗刹咳罕娏粝铝藢氋F財(cái)富，成為閩東改革發(fā)展的重要遵循和指引，也成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來(lái)源和組成部分。習(xí)近平同志到閩東任職時(shí)年僅34歲，卻能運(yùn)籌帷幄、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題時(shí)展現(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越年齡的膽識(shí)和魄力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾以滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛的精神，披荊斬棘、奮發(fā)圖強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各方面取得顯著成績(jī)，這同他從政以來(lái)一貫堅(jiān)持哲學(xué)思維，深刻掌握馬克思主義哲學(xué)這個(gè)強(qiáng)大思想理論武器并科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐密不可分。習(xí)近平同志在《擺脫貧困》一書(shū)中談到，馬列主義是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題的武器，特別是觀察一切社會(huì)現(xiàn)象、處理一切社會(huì)問(wèn)題的武器。我們一定要反復(fù)學(xué)習(xí)馬列主義的經(jīng)典原著，特別注意學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。學(xué)好哲學(xué)，掌握分析、解決問(wèn)題的科學(xué)方法，能使我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的革命建設(shè)實(shí)踐中不迷失方向。習(xí)近平同志在閩東的履職實(shí)踐，閃耀著馬克思主義哲學(xué)的光輝，蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，突出體現(xiàn)為三個(gè)始終堅(jiān)持：
一、始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是
解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，具體問(wèn)題具體分析，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心。習(xí)近平同志從閩東的客觀實(shí)際出發(fā)，立足“老少邊島貧”的最大實(shí)情，以發(fā)展作為解決一切問(wèn)題的根本，始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，探索出一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。不僅是經(jīng)濟(jì)工作，扶貧、文化、教育、民族、宣傳、黨建、廉政、干部、精神文明、生態(tài)建設(shè)等各方面工作都堅(jiān)持實(shí)事求是、立足實(shí)際。這方面有四個(gè)特點(diǎn)，一是正視落后，不逃避現(xiàn)實(shí)，不回避困難。習(xí)近平同志說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，在發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的海闊天空里，目前很貧困的閩東確實(shí)是一只“弱鳥(niǎo)”。閩東，交通閉塞，信息短缺，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的一統(tǒng)天下。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展較其他貧困地區(qū)，顯得更為步履艱難。二是看到優(yōu)勢(shì)，講貧窮不忘講光彩，講壓力不忘講動(dòng)力。習(xí)近平同志說(shuō)，貧困地區(qū)完全可以依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域“先飛”，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)。在農(nóng)業(yè)方面，他指出閩東的林、茶、果業(yè)具有優(yōu)勢(shì)；在工業(yè)方面，他指出霞浦縣電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好；在文化方面，他在《閩東之光》一文中提出閩東有畬族文化、革命老區(qū)、脫貧致富、山海交融4個(gè)閃光點(diǎn)，要抓住這幾點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)文化建設(shè)，積極推動(dòng)攝制電視音樂(lè)片《山海的交響》加強(qiáng)對(duì)外宣傳。三是穩(wěn)中求進(jìn)，用好用足存量，不上超前項(xiàng)目，注重結(jié)構(gòu)和質(zhì)量。閩東干部群眾對(duì)脫貧摘帽的渴盼是強(qiáng)烈的，期望習(xí)近平同志能為閩東多帶來(lái)資源支持，有時(shí)難免顯得冒進(jìn)急躁。當(dāng)時(shí)閩東有三大熱門(mén)話題：開(kāi)發(fā)三都澳港口、修建福溫鐵路和建設(shè)中心城市，習(xí)近平同志異常清醒，及時(shí)予以“降溫”，指出閩東財(cái)政收支不允許搞大規(guī)模建設(shè)，不要把近期難以實(shí)施的發(fā)展目標(biāo)超前化，當(dāng)前重要的是抓好中、短期的工作。又如在自然資源掠奪式開(kāi)發(fā)、粗放式增長(zhǎng)就能獲得短期效益的巨大誘惑下，習(xí)近平同志異常冷靜，著眼可持續(xù)發(fā)展，重視生態(tài)建設(shè)，留住綠水青山。這在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下是多么難能可貴和超前！四是因勢(shì)而新，及時(shí)調(diào)整策略，解決新矛盾新問(wèn)題。在脫貧攻堅(jiān)之路上，習(xí)近平同志帶領(lǐng)干部群眾摸著石頭過(guò)河，從輸血、換血再到造血，及時(shí)糾錯(cuò)調(diào)整，最終找到適合閩東的脫貧路子。又如他在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)廣大農(nóng)民開(kāi)始脫貧致富，但鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力出現(xiàn)弱化現(xiàn)象，便及時(shí)扭轉(zhuǎn)這種錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)，采取六項(xiàng)行動(dòng)切實(shí)予以加強(qiáng)。
二、始終堅(jiān)持科學(xué)的方法論
辯證唯物主義是馬克思主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人觀察、分析、研究、解決問(wèn)題的世界觀、方法論。習(xí)近平同志堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，運(yùn)用歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維等科學(xué)的思想方法，對(duì)閩東改革發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)、布局、方向、方式、動(dòng)力、步驟、政治保證等一系列基本問(wèn)題作出了回答，對(duì)各方面工作都進(jìn)行辯證分析、科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐。這方面有三個(gè)特點(diǎn)，一是習(xí)近平同志堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)這個(gè)唯物辯證法的總觀點(diǎn)，以全局的視野、深遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，從整體上把握事物的發(fā)展趨勢(shì)，正確處理全局與局部的關(guān)系，把握問(wèn)題的關(guān)聯(lián)性、協(xié)調(diào)性。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，他指出要正確處理好六個(gè)關(guān)系，即長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃、速度和效益、資源開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、山區(qū)和沿海、改革開(kāi)放和扶貧、科技教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在談到財(cái)政問(wèn)題時(shí)，他認(rèn)為要處理好全局和局部、緊縮和發(fā)展、增收和搞活企業(yè)、多辦事和量力而行這四個(gè)關(guān)系。在談到怎樣辦好教育時(shí)，他指出要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè)。習(xí)近平同志善于分析和處理好這些成對(duì)出現(xiàn)的關(guān)系，這也是發(fā)現(xiàn)和解決好矛盾和問(wèn)題的過(guò)程。二是習(xí)近平同志正確處理內(nèi)因和外因的關(guān)系，重視激發(fā)干部群眾渴求擺脫貧困、科學(xué)脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力。一方面，他引導(dǎo)干部群眾立自強(qiáng)之志，指出閩東要脫貧，最重要的不是靠爭(zhēng)取多少的外援，而是求人先求己，念好“山海經(jīng)”，主要靠獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展。另一方面，他引導(dǎo)干部群眾樹(shù)先飛意識(shí)，指出脫貧工作首要的是意識(shí)和思想脫貧，最怕是思想貧乏，沒(méi)有志氣，要解決好精神狀態(tài)的問(wèn)題，擺脫貧困要有滴水穿石、久久為功的精神。三是習(xí)近平同志充分運(yùn)用矛盾分析這個(gè)唯物辯證法的根本方法，揭示矛盾的內(nèi)在規(guī)律性，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的辯證統(tǒng)一，找出解決矛盾的方法和途徑，例如在制定和實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策上，確立食品、輕紡、小型機(jī)電三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，優(yōu)先鞏固發(fā)展食品工業(yè)，擇優(yōu)發(fā)展輕紡工業(yè)，促使小型機(jī)電形成規(guī)模。又如習(xí)近平同志始終把反腐工作作為頭等大事，果斷把清查蓋私房問(wèn)題作為重點(diǎn)突破口，查處一大批違紀(jì)干部，辦好一事、贏得民心。這些都體現(xiàn)了抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)，洞察事物發(fā)展規(guī)律，集中力量解決主要矛盾的方法論。
三、始終堅(jiān)持“以人民為中心”
唯物史觀是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基石，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)與解決社會(huì)問(wèn)題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大思想武器。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨人把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。綜觀習(xí)近平同志治國(guó)理政實(shí)踐，從梁家河到正定、再到寧德、直到北京，從治一地到治一國(guó)，最突出的踐行和堅(jiān)守，貫穿始終的初心和理念，就是堅(jiān)持“以人民為中心”。習(xí)近平同志始終堅(jiān)持以人民為中心，把人民放在心里最重要的位置，體現(xiàn)了他人民至上的執(zhí)政理念。在梁家河插隊(duì)期間，他與鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動(dòng)，老百姓吃過(guò)的苦他都吃過(guò)，為了改善群眾生活吃過(guò)更多的苦，與人民群眾建立了深厚的血肉聯(lián)系。在閩東主政期間，習(xí)近平同志大力提倡并身體力行，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，開(kāi)展“四下基層”工作，像下黨鄉(xiāng)那樣交通困難的偏僻貧困鄉(xiāng)就去過(guò)三次，察群眾冷暖疾苦，辦急事好事實(shí)事，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。習(xí)近平同志在不同場(chǎng)合多次說(shuō)過(guò)“下黨,是我一輩子都忘不了的地方。在《擺脫貧困》一書(shū)中，習(xí)近平同志就深情地說(shuō)：人民群眾是人類(lèi)歷史發(fā)展的動(dòng)力。在今年全國(guó)兩會(huì)閉幕式上，習(xí)近平同志發(fā)表了重要講話，再次強(qiáng)調(diào)了要以人民為中心，指出人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，中國(guó)人民具有創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想的偉大民族精神。筆者觀看了電影《厲害了，我的國(guó)》，深有感觸，一項(xiàng)項(xiàng)偉大工程、偉大成果、偉大事業(yè)靠誰(shuí)？它們的背后，是一個(gè)個(gè)鮮活的工人、農(nóng)民、軍人、大學(xué)生、科技工作者、醫(yī)療工作者，是人民創(chuàng)造了這一切，人民是最偉大的。教育部黨組發(fā)文要求按照習(xí)近平同志“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)”的指示，在教育系統(tǒng)內(nèi)大興調(diào)查研究之風(fēng)，我們應(yīng)當(dāng)像習(xí)近平同志一樣，始終把人民放在心里最重要的位置，堅(jiān)持圍繞師生、服務(wù)師生，大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入基層、科學(xué)調(diào)查、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、多辦實(shí)事。
寧德，是習(xí)近平同志“魂?duì)繅?mèng)繞”的地方，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要萌發(fā)地。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是憑空編出來(lái)的，而是在馬克思主義科學(xué)原理指導(dǎo)下和中國(guó)改革發(fā)展實(shí)踐深度結(jié)合的過(guò)程中孕育產(chǎn)生的，豐富和發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。學(xué)“習(xí)”怎樣才能學(xué)到根子上？馬克思主義哲學(xué)，是指導(dǎo)習(xí)近平同志治國(guó)理政實(shí)踐的強(qiáng)大思想理論武器，這就是習(xí)近平同志的思想之根、理論之基、實(shí)踐之源。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，向理論研究深化、向?qū)嵺`運(yùn)用轉(zhuǎn)化、向修身明德固化，對(duì)于指導(dǎo)扎根中國(guó)大地辦世界一流大學(xué)具有重大意義。
習(xí)近平同志閩東履職實(shí)踐的馬克思主義哲學(xué)思維，對(duì)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)同樣具有典型示范意義和重大指導(dǎo)價(jià)值。2017年5月3日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)指出，青年時(shí)期是培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力的關(guān)鍵時(shí)期，無(wú)論在學(xué)校還是在社會(huì)，都要把學(xué)習(xí)同思考、觀察同思考、實(shí)踐同思考緊密結(jié)合起來(lái)，保持對(duì)新事物的敏銳，學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問(wèn)題，善于把握歷史和時(shí)代的發(fā)展方向，善于把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年學(xué)生的諄諄教誨，也是對(duì)他青年時(shí)期運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維指導(dǎo)工作實(shí)踐，養(yǎng)成科學(xué)思維方法和思維能力，用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的系統(tǒng)總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)之談。青年學(xué)生應(yīng)按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，潛心學(xué)習(xí)馬列主義的經(jīng)典原著和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，尤其是要學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，掌握科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論，強(qiáng)化歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維，學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)選擇。
(作者系廈門(mén)大學(xué)學(xué)生工作部副部長(zhǎng))
